HOT ! 掛軸　仏画　二十三夜講　勢至菩薩　仏教美術　共箱付　観音様　25.11.6-2

作者不明の月待信仰の二十三夜講の掛軸です。大徳寺　福本積応直筆　葉々起清風　共箱。古くは室町時代からあり、江戸時代から昭和の初期にかけて日本各地で盛んに行われていたようですが、現在はほとんど行われなくなりました。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。(画像7枚目参照)お写真にて状態のご確認をお願いいただき、破れなども含めて古物の良さ・面白さと思っていただけると幸いです。真筆保証 足立泰道 直筆 青山緑水 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛 兵庫。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。内閣総理大臣　安倍晋三　サイン　直筆　色紙　「福」｜日付入・額装付。月の化身とされている勢至菩薩が、色鮮やかに描かれています。庶民の日常生活から生まれた民間信仰である月待(つきまち)は、「旧暦23日の夜に人々が寄り合い、飲食を共にしながら月の出を待つ行事」とされています。⭕️希少　鍋倉龍渓石　新品美品　三代目　秀石　深澤秀教　20cm近い大型天然硯。K122 泰山 「雉子」 掛軸 日本画 絹本 共箱。安産や子育ての祈願、悪霊を追い払うことを願って祈りを捧げた当時の人々は、夜をやさしく照らす月に観音様を重ねたのかもしれませんね＾＾箱付きですが、蓋がない状態でお送りいたします。また、年代が古く巻き紐や掛け紐がなく破れやヨレが目立ちます。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。真作 江戸期 弘化丙午年(1846年) 日本文人作 漢詩文 落款 印章あり。●サイズ掛軸：幅34cm × 高さ111cmほど絵：幅26.5cm × 高さ60cmほど共箱：幅5cm × 奥行き41cm × 高さ4cmほど（蓋なし）●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。真筆保証 藤井誡堂 直筆 閑坐聴松風 大徳寺 515世 臨済宗 茶掛 茶道具。K119 宮本武蔵 「戦気」 掛軸 書 複製 共箱。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。#掛軸　#掛け軸#菩薩像　#観音様#月待信仰　#二十三夜講#民間信仰　#安産祈願#箱付き　#蓋なし