HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸

宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。篆刻遊印「多寿」たじゅ。蓋の桟が一箇所欠損しております＊写真⑰～⑱。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。塗軸。掛け軸　大徳寺486世　宗般玄芳(松雲)　和歌　茶道具　茶掛　書画、美術品。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。中国 蘇州 寒山寺 性空法師 書 掛軸 肉筆 紙本 現代高僧 佛教 中国画。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。篆刻遊印「通一」つういつ。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。掛軸 書道作品　般若心経　妙蓮。京都生。珍藏 大名家 張大千 山水絵　觀山賞景 掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。篆刻遊印・引首印「穎黠」えいかつ。篆刻印材　中国産。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。鉄斎扇書畫寶墨。掛軸　茶掛　 大徳寺派　 細合喝堂　 縦181 センチ。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。紙本。Ｃ２２８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真作/山岡鉄舟/山杏花開錦不如/一行書/掛軸☆宝船☆AL-313。時代箱（皮紐付き）。長さ191.5㎝　幅31.8㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。篆刻遊印「望月」もちづき・ぼうげつ。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。真作/良寛和尚/御詠歌/掛軸/名家伝来/AL-319。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。篆刻遊印「五福」ごふく。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/萬法帰一/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-306。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。書道筆。観音　工芸品　箱なし　M533。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆　『松樹千年翠』一行　軸807。和風タペストリー【枝垂月】京都洛柿庵。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮