HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸

穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。Ｃ２５３　掛軸　大徳寺　福本積應　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/萬法帰一/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-306。程度は写真でご確認下さいませ。観音　工芸品　箱なし　M533。時代箱（差蓋）。和風タペストリー【枝垂月】京都洛柿庵。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。希少な絶版 伝説のイケメン写真集SUPER 4冊組♥限定1セット限り‼️。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。山川旭堂　七福神。京都生。篆刻遊印「静雲」せいうん。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。謝辞　筆耕　祝辞　即発送　格安。篆刻遊印「望月」もちづき・ぼうげつ。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。中国 蘇州 寒山寺 性空法師 書 掛軸 肉筆 紙本 現代高僧 佛教 中国画。真作/良寛和尚/御詠歌/掛軸/名家伝来/AL-319。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。篆刻遊印「通一」つういつ。篆刻遊印「五福」ごふく。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。掛軸 書道作品　般若心経　妙蓮。書道筆。紙本。塗軸。珍藏 大名家 張大千 山水絵　觀山賞景 掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆　『松樹千年翠』一行　軸807。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。篆刻遊印・引首印「穎黠」えいかつ。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『松樹千年翠』掛軸（共箱）。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。囲碁棋士　本因坊秀格　高川格　肉筆色紙　しみあり　流水。模写/豊臣秀吉/書状/掛軸☆宝船☆AL-290。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。エヴァンゲリオン　アスカ　声優　宮村優子さん　直筆サイン。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/松樹千年翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-309。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。プロセカ 朝比奈まふゆ 色紙 23B。立花大亀老師直筆　直下三千丈　共箱。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮